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이등병의 편지
이정범	2015-10-10 12:41:56, H : 4,535, V : 329

이등병의 편지

김광석이 부른 노래 ‘이등병의 편지’를 들으면 환갑 진갑이 지난 지금에도 가슴 한 구석이 아리다. 군대시절이 생각나기 때문이다.

내게 있어서 군대 시절은 아주 각별한 의미를 담고 있다. 시골 촌구석인 밀실에서 20년 갇혀 살다가 드넓은 광장으로 나간 획기적인 사건이었기 때문이다. 그곳에서 내 또래의 수많은 젊은이들을 만난 것은 엄청난 문화적 충격이기도 했다.

그래서 나는 내 젊은 시절의 삶을 군대 가기 이전의 삶과 군대 이후의 삶으로 나눈다. 군대 가기 이전의 삶을 밀실로 표현한다면, 군대 이후의 삶은 광장으로 표현해도 큰 무리가 없을 것 같다.

군 입대와 군 생활은 늙어서도 오래오래 기억에 남는다. 그냥 남는 정도가 아니다. 제대 후 수십 년이 지나도 꿈에 나타날 정도로 무의식 깊은 곳에 똬리를 틀고 있다. 그 꿈에 나타나는 군대는 좋은 모습으로 나타날 때가 거의 없다. 군대를 다시 가거나 예비군 동원훈련을 받았는데도 다시 가야 하는 등 아주 기분 나쁜 내용들이다.

내게 있어서 군대 생활은 그렇게까지 고통스러운 것으로만 채워진 악몽 같은 시간은 아니었음에도 불구하고, 이상하게 꿈에서는 실제 내가 겪었던 군대보다 더 비극적이고 기분 나쁜 일들이 나타나는 것이다.

그 이유가 무엇일까, 곰곰이 생각해보았다. 아마 그것은 내 군대시절에도 여러 가지 낭만적이고 즐거운 일화가 있기는 하지만, 그 즐거운 추억들이 나의 내면에 뿌리를 내린 깊이는 짧고, 고통스러웠던 추억들은 무의식 아주 깊숙이까지 길게 내리기 때문인 것 같다.

어쨌든 60대 들어와서는 거의 군대 꿈을 꾸지 않지만, 50대까지만 해도 군대는 내 꿈을 가끔 어지럽히던 또 하나의 현실 아닌 현실이었다. 군대를 다시 가거나, 예비군 동원훈련을 다시 받으러 가는 것처럼 기분 나쁘고 끔찍한 꿈도 없었다.

그렇게 내 몸이 늙어가면서 내 젊은 시절의 군대생활도 거의 꿈에서는 사라졌지만, 현실공간에서는 환갑이 지나서도 여전히 맹위를 떨치고 있다. 군대를 제대한지 40년 가까이 되었는데도, 친구들과의 긴 술자리에 가면 영락없이 군대 이야기가 나온다.

빳다 맞고 기압 받으며 고생한 이야기는 거의 없고 대게 무용담이다. 배고프고 고생하며 설움 받던 졸병 이야기는 싹 빠지고, 대신 고참 시절에 잠간 즐겼던 특혜(?) 이야기다. 너 나 없이 군대 이야기를 하며 눈물짓는 친구들은 없고 하나같이 껄껄 웃거나 박장대소한다. 그 고통스런 과거에서 고통스런 시간이나 기억은 자동적으로 삭제되고 추억이란 공간에 빛났던 젊음의 시간만 남았기 때문이다.

이토록 군대 이야기가 노인이 되어서도 술자리의 기본 안주가 되는 것은 그 국토방위의 신성했던 시간이 대한민국 대부분의 젊은이들로 하여금 눈물을 바가지로 흘리게 했던 성감대였기 때문일 것이다.

물론 그 눈물은 기쁨의 눈물이 아니고 고통과 슬픔의 눈물이다. 그 눈물의 고통스런 시간이 훗날 술자리의 훌륭한 안주와 박장대소로 바뀔 수 있는 것은 순전히 내 안에 고통스런 과거를 스스로 삭제해주는 그 무엇이 있기 때문이다.

대게 젊은 날의 지독히 외롭거나 고통스럽거나 슬픈 추억은 그 당시에 유행하고 널리 불리던 노래와 함께 있다. 아니 함께 있다는 표현으로는 뭔가 부족한 것 같고, 그 안에 내장되어 있다는 말이 더 어울릴 것 같다. 젊은 날의 청춘들은 가슴속의 애끓는 사랑이나 아픔이나 슬픔을 노래로 달래기 때문이다.

그래서 절절한 사랑노래는 대게 청춘과 연결되어 있다. 그 사랑에 이별이 있기 때문에 더욱 가슴에 사무칠 정도로 절절한 것이다. 어디 연인과의 이별만 슬프겠는가. 20년 이상 함께 살았던 가족과의 이별도 큰 이별이고, 큰 슬픔이다. 군 입대할 때의 이별이 바로 그것이다.

군대 가는 이별의 슬픔을 가장 詩的으로 사무치게 부른 노래는 역시 김광석의 ‘이등병의 편지’다. 노래 부른 가수는 젊은 나이에 안타깝게 우리 곁을 영영 떠났지만, 그가 아주 떠난 것은 아니다. 그가 부른 주옥같은 노래는 몇 십 년이 지난 지금도 우리의 심금을 울리며 펄펄 살아 있기 때문이다.

이 노래는 1990년 가수 전인권이 처음 발표했으나 크게 인기를 끌지 못하고, 1993년 김광석이 리메이크하여 다시 발표, 국민가요로 자리 잡게 되었다. 처음 발표되었을 당시에는 노래가 우울하다는 이유로 한 때 방송이 금지되는 우여곡절도 있었다.

그런데 애석하게도 나는 이 노래를 군대 갔다 온지 20 여 년 만에 처음 들었다. 그러니까 내 나이 40대 중반이었을 때였다. 나는 이 노래를 들으며 김광석을 원망하기도 했다. 내가 군에 입대할 때는 그 이별의 슬픔을 절절하고 아름답게 표현한 노래가 없었기 때문이다.

오죽하면 술에 취해서 이 노래를 부를 때는 이런 생각까지 해봤다. 김광석의 ‘이등병의 편지’ 노래를 부르며 다시 입대해보고 싶은…. 아무리 술기운이 도도한 낭만적 분위기라도, 주책도 이런 주책은 없을 거다. 아무튼 김광석의 ‘이등병의 노래’를 부르며 입대를 할 수 있는 사실 하나 만으로라도, 나는 1990년대 중반 이후에 군대생활을 한 후배들이 한없이 부러웠다.

그렇다고 내가 군에 입대할 때 이별의 진한 정서를 표현한 노래가 전혀 없었던 것은 아니다. 아니 거의 ‘이등병의 편지’만큼 널리 불리던 노래가 있었다. 가수 나훈아가 부른“고향 역‘이다. 1972년도에 처음 발표된 노래인데, 내가 입대할 때인 1973년도에는 그 당시 젊은 남자 쳐놓고 그 노래를 모르는 사람은 거의 없었다.

당시 우리 또래의 술판에 술상의 젓가락 장단에 맞춰 불리던 고정 레파토리였다. 지금처럼 가수가 많은 시절은 아니었지만, 아무튼 폭발적인 인기를 누리며 많은 젊은이로부터 사랑을 받았던 애창곡이었다.

우리는 그 노래를 입대하기 전 술판에서 젓가락을 두드리며 불렀고, 논산훈련소 내무반에서도 눈물이 찔끔거리도록 불렀고, 자대에 배치돼서도 라면을 끓여 반합 딱까리(뚜껑)에 소주나 막걸리를 부어 마실 때도 불렀다. 코스모스 피어 있는 가을에도 불렀고, 차디찬 한겨울 내무반에서도 불렀고, 벚꽃이 화사하게 핀 봄날에도 불렀고, 뜨거운 한여름에도 목이 터져라 불렀다.

당연히 군대 안에서 부를 때 제일 진한 슬픔이 배어 나왔다. 그렇게 ’이등병의 편지‘ 노래가 나오기 전에 군 생활을 한 세대에게는 김광석의 노래 못지않게 우리의 가슴을 울리던 노래였다.

1970년대 중반 이후 군대생활을 한 세대 중에서 1970년대 중반에서 1990년대 중반까지의 20년을 ’고향 역‘세대라 한다면, 1990년대 이후 세대는 ’이등병의 노래 세대‘라 할 수 있을 것 같다.

두 노래 다 가사를 보면, 기차역과 열차가 페이소스의 주 배경이다. ‘이등병의 노래’에는 “집 떠나와 열차타고 훈련소로 가던 날” “열차시간 다가올 때 두 손잡던 뜨거움” “기적소리 멀어지면 작아지는 모습들” 등 이별의 순간의 그 애절한 슬픔이 매우 시적인 이미지와 가사로 세련되게 묘사되고 있다. 지나치게 통속적이지 않고, 특히 상투적이고 진부한 표현이 아니어서 더욱 참신한 감동을 불러일으킨다.

반면 ‘고향 역’에는 “코스모스 피어있는 정든 고향 역” “달려라 고향열차 설레는 가슴 안고/눈 감아도 떠오르는 그리운 나의 고향 역” “멀어진 나의 고향 역” 등 기차역이나 열차와 관련된 가사가 나온다. 매우 평이하고, 좀 비판적인 눈으로 평가하자면 상당히 진부하고 상투적인 표현이다. 때문에 참신한 감동이나 울림이 거의 없다.

또한 엄밀히 이야기하자면 ‘고향 역’은 특별히 군 입대를 소재로 한 노래가 아니다. 그냥 여러 가지 이유로 인하여 고향을 떠나 생활하다가 어느 가을날 고향으로 가는 열차를 타고 가며, 코스모스 피어 있을 고향역과. 그 역에 마중 나와 있을 예쁜이 고쁜이-아마 누이 동생일 것으로 추측이 됨-를 생각하는 1절과, 역에서 내린 후 고향집으로 가는 장면을 묘사하여 부른 노래다.

‘이등병의 노래’가 이별의 아픔을 노래한 것이라면, ‘고향역’은 고향집으로 돌아가며 ‘상봉’의 설렘을 기쁘게 노래한 것이다. ‘이등병의 노래’에서 기차역이 슬픈 이별의 정거장이라면, ‘고향역’에서는 기쁜 재회의 정거장인 것이다.

어찌 됐든 나에게 기차나 기차역은 아련한 향수를 불러일으킨다. 그것은 기차역에 관한 추억이 거의 없기 때문인지도 모른다. 나는 60여년의 세월동안 기차를 탄 적이 손가락으로 꼽을 정도다. 서울역에서 기차를 타고 논산훈련소로 가고, 논산훈련소에서 6주 훈련을 마치고 대전에 있었던 육군통신학교로 후반기교육을 받으러 갈 때, 육군통신학교 16주 교육과정을 마치고 의정부 103보충대로 갈 때, 마지막으로 군 제대한 직후에 청량리에서 열차를 타고 고향 내 또래 친구 몇과 함께 강촌에 놀러갔다 올 때가 거의 전부다.

더군다나 군대에서 열차를 탈 때는 하나같이 캄캄한 밤중이어서 특별한 기억이 없다. 특히 입대를 위해 서울역에서 논산훈련소 가는 열차를 탈 때도 호송 군인들의 서슬 퍼런 위세에 눌리고 잔뜩 주눅이 들어 정신없이 열차에 탔기 때문에 ‘이등병의 편지’ 노래와 같은 낭만적인 이별의 슬픔은 전혀 느낄 겨를이 없었다.

더군다나 그 때는 서울역까지 배웅해주는 사람이 아무도 없었다. 가족도, 친구도, 애인도 없는 그저 삭막하고 쓸쓸한 입대였다. 게다가 내가 입대한 날은 설(구정)을 며칠 앞둔 추운 겨울이었다.

내가 살던 고향마을 가까이로는 기차 길이 없다. 그래서 여간해서는 기차가 경적을 울리며 철커덕 철커덕 달리는 소리를 듣기 힘들다. 제일 가까이 지나가는 철로라 해봐야 고향마을에서 50리 정도 떨어져 있는 안양의 경부선이다.

그 경부선을 달리는 기차 소리가 아주 드물게 들려올 때가 있었다. 한밤중 사위가 아주 깊은 고요에 묻혀 있을 때다. 들릴락 말락 한여름 모기소리처럼 희미하게 들리던 그 기차소리는, 그를 듣는 어린 나이에도 저 기차를 타고 어디론가 멀리 떠나고 싶다는 아련한 향수를 불러일으키곤 했다.

요즘에야 마이카 시대라 웬만한 젊은이들은 입대를 할 때 승용차를 타고 훈련소 가까이까지 가지만, 우리 세대만 해도 훈련소에서 멀리 떨어져 있는 장정들은 군 호송열차에 실려 군에 입대했다.

입대할 때 가족이나 친구 애인과의 이별의 장소로는 역시 기차역이 제일 낭만적이고 드라마틱하다. 우선 이별하는 사람들이 많아 다양한 표정과 몸짓을 연출하고, 무엇보다 기차는 떠날 때 서서히 출발한다. 떠나는 사람은 가차 창밖에 얼굴을 내밀어 울먹이는 표정으로 손을 흔들고, 보내는 사람은 출발하는 기차를 따라 달리며 역시 창밖의 얼굴을 향해 손을 흔든다.

그런 기차 창문을 경계로 한 두 개의 동작의 간격이 점점 벌어지면서 기차는 멀리 사라진다. 그렇게 기차는 길기 때문에 이별의 여운도 길고 이별의 슬픔도 길다. 기차의 길이만큼 이별의 아픔이나 슬픔은 배가되는 것이다.

1972년에 나훈아의 고향역이 발표되어 젊은 남정네들의 가슴을 흔들고, 그 21년 후인 1993년에 김광석의 이등병의 편지 노래가 나와 심금을 울리며 입대하는 젊은이들의 국민가요가 되었으니, 이제 그 21년 후인 2014년 올해에는 무슨 노래가 나와 요즘 입대하는 젊은이들의 마음을 사로잡을까. 만약 그런 노래가 나온다면 그 노래에도 기차나 기차역이 등장할지 자못 궁금하다. (2014년 2월)


난 50대 (2015-10-10 13:47:08) 80년대에 군생활을 했지만 군입대를 할때는 부모 곁을 오랜시간 떠나는 마음과 군대 갔다가 다시 돌아오지 못할 서러움도 있었다. 군생활은 국가와 민족을 위하여 한목숨 받치겠다는 각오로 군생활을 하였고 제대후 예비군 훈련은 당연히 해야 한다고 생각 했었다.


내력 (2015-10-10 19:05:58) 집 떠나와 열차타고 훈련소로 가던 날 부모님께 큰절하고 대문밖을 나설 때 가슴 속에 무엇인가 아쉬움이 남지만 풀 한포기 친구얼굴 모든 것이 새롭다 이제 다시 시작이다 젊은 날의 생이여 친구들아 군대가면 편지 꼭 해다오 그대들과 즐거웠던 날들을 잊지않게 열차시간 다가올 때 두손 잡던 뜨거움 기적소리 멀어지면 작아지는 모습들 이제 다시 시작이다 젊은 날의 꿈이여 짧게 잘린 내 머리가 처음에는 우습다가 거울 속에 비친 내 모습이 굳어진다 마음까지 뒷동산에 올라서면 우리 마을 보일런지 나팔소리 고요하게 밤하늘에 퍼지면 이등병에 편지 한장 고이 접어 보내오 이제 다시 시작이다 젊은 날의 꿈이여 아마 "이등병의 편지"라 하면 김광석의 노래로 아는 사람이 더 많을 것이다. 그러나 정작 김광석이 부른 "이등병의 편지"가 수록되어 있는 앨범은 1993년 발매된 김광석의 "다시 부르기1"이었다. 리메이크라는 뜻이다. "다시 부르기" 자체가 리메이크 앨범이었으니. 그러면 처음 "이등병의 편지"를 부른 것은 누구였을까? 1990년이었다. 당시 쓸데없이 의욕만 넘치던 한겨레 신문사가 창간 2주년 기념으로 노래사업단을 만들어 김민기를 총감독으로 "겨레의 노래"라는 거창한 프로젝트를 시작한다. 물론 타이틀은 1집이었지만 1집이 끝이었던 프로젝트였다. 연변과 일본의 구전가요를 모으고, 또 공모로 곡을 수집하고... 그 가운데 김현성이라는 이가 친구를 군대 보내고 썼다는 "이등병의 편지"가 김민기에 의해 전인권에게 전해졌다. 아무래도 전인권 자체가 언더그라운드에서 활동하던 음악인이었고, 또 포크 음악인과도 교류가 깊다 보니 김민기와도 인연이 깊었던 모양이다. 아마 전인권 3집에서도 김민기의 곡을 전인권이 부르고 있었을 텐데, 이때도 김민기에 의해 떠밀리듯 이 노래를 부르게 되었다. 솔직히 전혀 어울리지 않았다. 전인권은 이 노래에 록의 강렬한 비트를 섞고 싶어했다. 아마 그랬다면 이 노래는 원곡과 전혀 다른 노래가 되었으리라. 들으면 알겠지만 참으로 처절하다. 밤새 기차를 달리며 어둑한 차창에 빡빡민 전혀 생경한 자기 얼굴을 비쳐보는 듯 심히 우울하다. 여기에 록 특유의 드럼비트와 일렉트릭 기타 사운드가 더하졌다면 진짜 입영소 바로 앞에서 탈영하고 싶어졌으리라. 그에 비하면 김광석의 "이등병의 편지"는 무척 담담하다. 마치 훈련소 정문에서 그래도 걱정 말라고 어머니께 웃음을 지어 보이듯 철저히 절제되어 있다. 울음이 목까지 차올라 차마 말이 나오지 않는데도 그래도 억지로 웃음을 지어 보이며 환하게 손을 흔들던 훈련소에서의 그 모습이다. 아니 그보다는 그런 자신을 객관화하여 바라보는 우울한 회상이라 할 수 있겠다. 김광석의 "이등병의 편지"에서의 비극이란 그렇게 철저히 타자화된 소외된 객체로서의 비극이다. 나와 전혀 상관없다. 전혀 내 일이 아니다. 그런데 나의 일이다. 그것은 마치 사랑하는 이를 떠나보내고 겪는 어떤 공황과도 닮아 있다. 나와는 전혀 상관없이 이 세상은 돌아가는 듯한. 실제 이 노래를 쓴 김현성은 이 노래를 쓴 동기에 대해 친구를 입영열차에 태워 떠나보내고 나서 느낀 어떤 감정에서 영감을 얻어 곡을 썼다고 말하고 있다. 자기 일이 아닌 거다. 최소한 앞으로 일어날 일이거나, 이미 지난 일이거나, 혹은 내가 아닌 다른 사람의 일이거나. 그러면서 정작 군대 가는 자신은 노래로부터 소외되어 있다. 그 순간의 억울함이라거나 슬픔이라거나 분노와 같은 감정은 철저히 아름다움으로 왜곡되어 소외시키고 있다. 마치 슬픈 이별을 겪고 그것을 꿈에서 남의 일처럼 보게 된다면 그 기분이 이러할까? 그에 비한다면 전인권의 "이등병의 편지"에서의 비극은 보다 직접적이다. 슬프다. 화난다. 억울하다. 왜 나는 군대에 가야 하는가. 왜 나는 이 젊은 나이에, 이토록 수많은 관계와 기회와 가능성을 두고 군대로 끌려가야 하는가. 남겨진 이와 남겨두고 떠나는 이와 그에 대한 아쉬움과 안타까움과 억울함. 분노. 슬픔. 그것이 전인권의 거친 목소리에 실려 직접적으로 전해진다. 전인권은 어쩔 수 없이 락커다. 김광석은 어쩔 수 없는 포크다. 포크란 시다. 포크의 뿌리는 음유시인이다. 철저히 타자화한 노래로써 보편적인 감성을 이끌어내는. 자기 이야기보다는 남의 이야기를 하고, 남의 이야기로서 들리도록 하는. 락은 그보다는 보다 주관적이고 직관적이며 직접적인 감정이다. 자신의 이야기이며 자기의 이야기다. 포크는 그래서 1인칭이더라도 3인칭이고, 락은 3인칭이더라도 1인칭이다. 그같은 차이가 록의 전인권과 포크의 김광석을 통해 이같은 서로 다른 개성으로 완성된 것이 아닐까. 때로는 전인권의 직접적으로 전해지는 처절함이 좋고, 때로는 김광석의 관조하는 듯한 타자화된 비극도 좋고, 그러나 입영열차를 타고 입대하는 입장이 아니고서는 역시 김광석이 더 가깝다. 이제 군대란 내 일이 아니다. 남의 일이며 시간이라는 간격을 둔 지나버린 나의 일일 뿐이다. 당시의 나와 지금의 나는 같지 않다. 어째서 당시 노태우 정권이 이 노래를 병사들의 사기를 떨어뜨린다 금지곡으로 정했는가. 김광석이었다면 아마 금지곡까지는 아니었을 것이다. 전인권이었으니까. 그가 절규하듯 전하는 막 훈련소로 들어가는 그 처절함이 당시 위정자들에게도 그대로 전해진 때문이리라. 나는 군대 가기 싫다. 정말 군대 가기 싫다. 빠지고 싶다. 여전히 누리던 일상을 누리고 싶다. 그런데도 끌려간다. 군대로 강제에 의해. 국가권력에 의해. 억지로. 어쩔 수 없이. 저항할 수 없기에. 무력하게. 그렇지 않은가? 말이야 남자라면 누구나 가야 하는 군대라 한다. 그러나 과연 그런가? 지나고 나니까 하는 말이다. 지금이니까 할 수 있는 말이다. 지금이니까 누구나 가야 하는 군대라며 등도 떠미는 것이다. 차라리 사고라도 나서 이대로 집으로 돌아갈 수 있기를. 어서 빨리 이 지긋지긋한 끔찍한 시간들이 지나 집으로 돌아갈 수 있기를. 떠나온 일상들로. 그래서 애써 묻어두었던 감정들마저 저 노래는 일깨우고 있는 것이다. 서러워 흘리는줄도 모르고 촉촉히 젖어들던 그 눈물들을 전인권은 불러대고 있는 것이다. 과연 내가 군대에서 이 노래를 들었다면 견뎌낼 수 있었을까? 아무도 없는 초소에서 별빛을 벗삼아 듣고 있었다면 이처럼 무사히 군생활을 끝낼 수 있었을까? 군사정권의 윗대가리들도 아주 생각이 없지는 않았던 것이다. 과연 내가 군대에 간 의미란 무엇인가. 내가 그곳에서 보냈던 시간들이란. 고민을 할 여지조차 없이 강제로 끌고 떠밀어 쳐박아 놓았던 군대란 내게 그런 곳이었으므로. 그나마 덕분에 별 탈 없이 군복무를 마칠 수 있었다 하겠다. 아주 다행스럽게도. 무릎팍도사에서 김남길의 "이등병의 편지"를 들었다. 너무 예쁘다. 하긴 공익일까? 방송인 때문인지도 모른다. 어쩌면 아직 실감을 못하고 있는지도. 그러나 막 훈련소 문을 통과하면서, 그리고 한참을 군기잡는다고 구르고 생소한 환경에서 오지 않는 잠을 청하면서, 그때도 그렇게 예쁘게 부를 수 있을까. 문득 잊고 지내던 전인권의 "이등병의 편지"를 떠올리게 된 이유다. 내 일이 아님에도 12시간 남고, 10시간 남고, 다시 8시간 남던 김남길의 입영시간이 남의 일이 아닌 것 같아서. 그 무렵 나는 무엇을 하고 있었던가. 나는 무엇을 느끼고 있었던가. 그런 기억들이. 그 감정들이 아릿한 그리움이기도 하다. 역시 전인권의 목소리는 일품이다. 아마 다시는 전인권과 같은 목소리는 나오지 않을 것이다. 가슴 저 깊은 곳에서 끌어올려진 수많은 감정들이 마치 후려치듯 뼛속 깊이 파고드는 것은. 그의 노래는 귀로 듣는 것이 아닌 가슴으로 듣는 것이었다. 몸으로 듣는 것이었다. 다시 한 번 깨달으며. 그는 최고다. 항상. 목소리가 갈라지고 찢어진 지금에조차도. 아니 그런 목소리이기에. 이 밤 그 시절의 그의 목소리를 들어본다. 그로부터 한참 뒤 내가 겪어야 했던 그 설레임과 그 설움과 그 두려움과 그 불안들을 떠올리며. 시간은 이렇게나 흘렀고 그 무렵의 감정이란 이렇게 남의 일이 되어 버렸다. 시간은 그 시절의 감정마저도 이렇게 두껍게 칠해버린다. 그때는 그랬었는데. 단지 추억일 뿐이란 것이다. 아마도


북에서도 (2015-10-10 19:18:03) 北청년들 입대전 ‘이등병의 편지’ 합창” 데일리NK 2008-04-28 18:12 [北내부소식통]"북한 주민들 남한 노래인줄 모르고 불러" “집 떠나와 열차타고 훈련소로 가는 날 부모님께 큰절하고 대문 밖을 나설 때 가슴 속에 무엇인가 아쉬움이 남지만 풀 한포기 친구 얼굴 모든 것이 새롭다 이제 다시 시작이다 젊은 날의 생이여~(김광석의 ‘이등병의 편지’ 中)” 대한민국의 건장한 남성이면 군 입대전 누구나 한번쯤은 불러봤을 법한 ‘이등병의 편지’가 최근 입대를 앞둔 북한 10대들 사이에서도 이 노래가 유행처럼 번지고 있는 것으로 알려졌다. 북한 내부 소식통은 27일 ‘데일리엔케이’와의 통화에서 “지금 중학교 졸업생들에 대한 초모사업(신병모집)이 한창인데 입대자에 대한 송별식 모임이 뿐만 아니라 초모식 행사장 주변에서도 ‘떠나는 날의 맹세’라는 노래가 유행처럼 불리고 있다”고 전했다. ‘떠나는 날의 맹세’는 가수 고(故) 김광석 씨가 불렀던 ‘이등병의 편지’를 제목만 바꾼 것이다. 이에 대해 소식통은 "북한주민들은 이 노래가 한국 노래인지 모르면서 부르는 경우가 대부분"이라고 말했다. 이에 대해 “원래 이 노래가 남한 가수의 노래를 제목만 바꾼 것 같다”고 말하자 소식통은 “잘 모르겠다”면서도 “정말 이 노래가 한국 노래가 맞느냐?”며 믿기 힘들다는 반응을 보였다. 소식통은 이어 “그 노래가 남한 노래라는 것을 사람들은 잘 모른다”면서 “군인들도 술자리에서 많이 부르기 때문에 남한 노래라는 것을 의심해볼 생각도 못했다”고 설명했다. 소식통은 “또 이 노래는 지금 군대 가는 10대들 사이에서 크게 유행되고 있다”며 “초모생 열차(입영열차) 환송식에서도 중학교 학생들이 선배들의 입대를 축하하며 합창을 할 정도”라고 덧붙였다. 또한 “북한사람들은 이 노래를 ‘칠보산 음악단’이 만든 노래라고 생각하고 있으며, 가사가 서정적이고 우리와 잘 맞아 소학교 학생들 사이에서도 많이 알려져 있다”고 소식통은 말했다. 이와 관련, 북한의 예술 분야에 종사하다 2007년 입국한 탈북자 정성운(가명) 씨는 “북한 ‘칠보산 음악단’은 노동당 대남사업기구인 통일전선부가 직할하고 있는 음악단으로 통하고 있으나, 그 실체는 정확이 알려지지 않고 있다”고 말했다. 정 씨는 “처음에는 통일전선부 산하에 ‘통일혁명당 음악단’으로 출발, 1990년대 초반 ‘한국민족민주전선 음악대’, 1990년대 중반에 ‘칠보산 음악단’으로 개칭한 것으로 알고 있다”며 “이 음악단이 한국의 유행가나 찬송가의 가사를 부분적으로 바꿔 녹음하면, 노동당 대남사업 분야에서 이를 한국에 전파하는 일을 해왔다”고 설명했다. 결국 북한 노동당 대남부서들이 대남선전사업의 일환으로 시도 했던 일명 ‘노래가사 바꿔부르기’가 2000년대 이후 북한에서 외국영화·음악 들이 유행하게 됨에 따라 주민들 사이에서 한국 노래가 급속히 확산된 것이 아니냐는 관측이 제기되고 있다. 북한 당국은 주민들 사이에서 ‘칠보산 음악’으로 통하는 노래들을 공식적으로 금지하고 있으나, 시장을 중심으로 칠보산 음악 CD가 많이 유통되고 있는 것으로 알려졌다. 소식통은 가수 최진희 씨가 불렀던 ‘사랑의 미로’, ‘우린 너무 쉽게 헤어졌어요’, 찬송가 ‘아름다운 이야기가 있네’ 등도 북한 주민들 사이에서 ‘칠보산 음악’으로 통하고 있다고 덧붙였다. 문성휘 기자(자강도출신, 2006년 입국)


ㅊㅈㅅ (2015-10-11 10:30:10) 내 삶에 있어 군대는 입대할 때 상황이나 복무 중 제대후 어느 것 하나 악몽같은 결과로 끝나 할말이 없습니다 ㅠ~ 어찌 생각하면 그런 악몽들이 자양분이 되어 오늘의 제가 있는지도 모르겠습니다. 60을 바라보는 요즘도 아주 가끔 제 입대하는 악몽에 시달리는 걸 보면 견디기 힘든 시련이 참 많긴 많았던게죠! 인용하기 뭣하지만 어딜가나 배신이라는 게 인간 사회는 존재한다는 것. 선이 악으로 뒤바뀌는 이해불가한 일도 졸개 군발이 집단에도 엄연히 존재하더란 겁니다. 어딜가나 군발이얘긴 애써 피합니다 선배님^^~


이정범 (2015-10-11 14:52:32) 위에 2번째와 3번째 댓글을 주신 분은 같은 분인지는 모르겠는데, 아무튼 이등병의 편지에 대해 상당히 많은 정보를 가지고 계시는군요.특히 내용 중 압권은 이등병의 편지 노래를 부른 김광석과 전인권을 비교한 것이 아닌가 생각됩니다. 좋은 댓글을 주신 님께 감사의 인사를 드립니다.


이정범 (2015-10-11 15:04:04) ㅊㅈㅅ님은 정말로 군대생활 힘들게 하신 것 같습니다.^^ 저는 그래도 자대생활의 대부분을 파견지에서 보냈기 때문에 힘들었던 추억보다는 즐거웠던 추억이 훨씬 많은 것 같습니다. 훤한 달밤에 군단 철조망 개구멍으로 나가 가끔 막걸리도 마시고.....벽제 공동묘지가 빤히 내려다보이는 군단 무선단말에서 일찍부터 죽음을 관조하기도 하고....


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