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땡중 (2021-03-23 06:44:59) 根心이 아니고 心根이 아닌가요? 국어사전에는 根心을 수학용어로 설명하네요 기억 -> 기역 좋은 詩 잘봤습니다. |  |
땡중 (2021-03-23 06:55:48) 그리고 悟道頌의 내용이 궁금하네요 오도송의 내용도 모르니 땡중이 맞긴 맞지요 허허허 | |
추서 (2021-03-23 07:28:13) 근심이란 말은 우리 말 속에 엄연히 존재하고 흔히 말하는 것인데, 어찌 태클을 걸면서 심근이라고 하는지. 심근이라는 말은 들어본 적이 없으며 심근경색은 들어본 적이 있네요. 그리고 기역이 맞습니다. 일팔육도 모르면서 아는체는~~ 땡중님은 댓글의 내용을 보면 소시오패스 경향이 농후하다는 느낌이 듭니다. | |
이정범 (2021-03-23 07:37:01) 한글사전을 보면 근심은 한자로 표기되지 않거나 표기될 수 없는 순수한 우리말이 맞는 것 같아요 제가 이 시에서 굳이 근심이란 우리 말을 한자어로 根心이라 바꾸어 표현한 것은 우리말에 마음씨가 있는 것 처럼 마음에 씨가 있다면 마음에 뿌리도 있어야 하는 것이 아니냐는 상상력의 발동에 근거하여 그 마음의 뿌리를 근심에 대입시킨 것이지요 어디까지나 제 멋대로 붙인 표현일 뿐입니다^^ | |
이정범 (2021-03-23 07:50:14) 오도송을 우리말 큰 사전에서 찾아보면 고승들이 부처의 도를 까닫고 지은 시가로 뜻 풀이 되어 있습니다 어머니의 작은 깨달음을 고승의 큰 깨달음에 붙여 놓았으니 좀 과장된 것이긴 하지요^^ | |
이정범 (2021-03-23 07:53:34) 윗 댓글 세번째 행 까닫고는 깨닫고로 정정합니다.^^ | |
땡중 (2021-03-23 08:24:04) 根心 - 뿌리에 마음이 있는 것 (일반언어로는 존재할 수 없는 글자. 수학용어) 心根 - 마음에 뿌리가 있는 것 위 두 글자는 뜻이 전혀 다르다. 詩의 내용에 맞는 글자는 마음의 뿌리 즉, 心根이다. | |
추서 (2021-03-24 08:30:05) 아 글씨 심근이라는 말은 듣도 보도 못한 글인데 시인의 의도는 파악하지 못하고 심근이라고 우기는 심보는 무엇인지? 저 글에서 근심 대신 심근으로 바꾼다면 시의 맛이 나겠는지 묻고 싶네요. | |
평론가 (2021-03-24 13:08:53) 땡중님보다는 추서님의 시를 보는 눈이 훨씬 정교한 것 같습니다^^ | |
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